آداب و رسوم

اشاره: مادام کارلا سرنا، جهانگردی ایتالیایی است که در دوره قاجار مقارن با سلطنت ناصرالدین شاه به ایران می‌آید. وی در سفرنامه خود با عنوان «آدم‌ها و آیین‌ها در ایران» گزارش‌های قابل‌توجهی از ایران این دوره به‌دست می‌دهد و از جمله در بخشی از کتاب به وضعیت زندانیان در ایران اشاره دارد. البته روایت وی باتوجه به حضورش در پایتخت، تنها به تهران محدود شده است اما می‌تواند نمادی برای اوضاع این گروه در این دوره در سراسر ایران باشد. وی روایت‌های خود را با این وصف شرح می‌دهد و سپس به سراغ وضع زندان‌ها…

دنیای اقتصاد – تبریز : جامعه عشایری، قشر خدوم و زحمتکش در کنار جامعه روستایی و شهری، تکمیل‌‌کننده پازل اجتماعی کشور هستند و این جامعه با یک ‌میلیون و ۲۰۰هزار نفر حدود ۷/ ۱ درصد جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند.از جهات فرهنگی نیز بخش قابل‌توجهی از میراث و هویت فرهنگی کشور در گروی حضور جامعه عشایری است، زیرا عشایر جامعه‌ای است که سنت‌ها و آداب‌ و رسوم ملی و میهنی را پاس می‌دارد و از این‌ جهت دارای ارزش‌های خاص سیاسی و اجتماعی و فرهنگی هستند.

بسیاری از منابع آغاز حکومت سامانیان را در ۲۱ نوامبر ۸۷۴ میلادی ذکر کرده‌اند، البته تعدادی از منابع این تاریخ را تا ۸۹۲ میلادی و فراگیر شدن سلسله سامانیان به تعویق می‌اندازند. سامانیان نقش چشمگیری در انتقال فرهنگ ایرانی داشته‌اند. این خاندان با سابقه طولانی حکومت محلی و کسب رضایت ضمنی دهقانان از یکسو و خلفا از سوی دیگر توانستند زمینه‌های اجتماعی، سیاسی و مذهبی را برای به دست آوردن حکومت فراهم آورند.

ازدواج از مهم‌ترین وقایع در زندگی اجتماعی انسان‌هاست و در همه‌ زمان‌ها و کلیه فرهنگ‌ها به شکل‌های مختلف وجود دارد. ساختار سنی جمعیت، آداب و رسوم، فرهنگ، مذهب و عرف هر جامعه‌ای می‌تواند الگوی ازدواج را تحت‌تاثیر قرار دهد.

در جوامع انسانی عناصر فرهنگی و آداب و رسوم هر قومی نقشی بنیادی در شکل‌‌دهی تمدن، هویت و روابط اجتماعی آن جامعه دارد. این سنت‌ها و عناصر فرهنگی نقش تعیین‌کننده‌ای در رفتار‌ها و تصمیمات اقتصادی یک جامعه ایفا می‌کنند و می‌توانند عامل بسیار مهمی در رشد و شکوفایی اقتصاد باشند. در دنیای امروز ورود تکنولوژی‌های جدید بستر مناسبی برای گسترش سریع این عناصر فرهنگی در سراسر جهان ایجاد کرده است.

گردشگرى مجازى را مى‌توان مولفه‌اى اساسى و از انواع گردشگرى همگام با تکنولوژى اطلاعات به‌شــمار آورد کــه بیش از دو دهه از ظهور آن نمی‌گذرد. گردشــگرى مجازى، حضور در سرزمین دیجیتالی وب و مشاهده داده‌هاى صوتى، متنى و تصویرى از دنیاى فیزیکی اســت که امکان ســفرهاى مجازى و غیرواقعى و بهره‌گیرى از جاذبه‌هاى طبیعی مناطق گردشــگرى براى برخى کاربران که قصد مراجعه به این اماکن گردشــگرى را دارند و یا براى کســانى که از این امکان محروم می‌مانند، فراهم می‌کند.