شماره روزنامه ۶۶۱۴
|

آیا «مدل‌های زبانی هوشمند» برای انسان‌ها نگرانی ایجاد خواهند کرد؟

در قسمت نخست این مجموعه، نگرانی تاریخی از نابودی شغل‌ها توسط فناوری‌های نوین بررسی شد و نشان داده شد که نوآوری‌های گذشته (مانند کشاورزی مدرن، اتوماسیون و اینترنت) نه‌تنها بیکاری گسترده ایجاد نکردند، بلکه با ایجاد مشاغل جدید، به رشد اشتغال و افزایش رفاه انجامیدند.

درس بنیان‌گذاران ایالات متحده برای مالیه عمومی چیست؟

هرگاه به بنیان‌گذاران ایالات متحده می‌اندیشیم، از خود می‌پرسیم: آیا ما نیز از همان خرد و شجاعت برخوردار بودیم؟ آیا باور می‌کردیم که کسب استقلال از قدرتمندترین قدرت زمان ممکن است؟ آیا از ایده انقلابیِ جمهوری حمایت می‌کردیم، با وجود آنکه جمهوری‌های بسیاری پیش از آن یا بر اثر اختلافات داخلی از هم…

اخبار اندیشه روزنامه شماره ۶۵۲۷

    دوشنبه، ۲۵ اسفند ۱۴۰۴
  • فرض بنیادی اقتصاد چیست و دارای چه حدودی است؟

    روزنامه شماره ۶۵۲۷

    منفعت‌گرایی و شئون آن

    نفع شخصی را باید عنصری جدایی‌ناپذیر از رفتار انسانی دانست که نمی‌توان آن را نادیده انگاشت. پیگیری منافع شخصی در حوزه‌هایی چون کار، آموزش و سرمایه‌گذاری، افراد را در دستیابی به اهدافشان یاری می‌دهد. با این حال، اگر خودگرایی به عنوان تنها انگیزه محرک انسان تلقی شود و توجه به جامعه از نظر دور بماند، پیامدهای نامطلوبی به دنبال خواهد داشت. از این رو، باید به ضرورت برقراری تعادلی پایدار میان خودگرایی و منافع جمعی باور داشت. در جهان واقعی، تلفیقی از خودگرایی مسوولانه با ارزش‌های اخلاقی مانند همدلی و انصاف می‌تواند زمینه‌ساز جامعه‌ای پایدارتر و عادلانه‌تر شود. نفع شخصی، اگر در چارچوب نهادهای مناسب و هنجارهای اخلاقی مهار شود، نه تنها مخرب نیست، که می‌تواند موتور محرکه پیشرفت و رفاه جمعی نیز باشد.
  • علم اقتصاد به مدار توجه به فرهنگ بازگشته است؛

    روزنامه شماره ۶۵۲۷

    جمهوری اهل قلم

    نوبل اقتصادی سال گذشته، نوبلی بود برای فرهنگ و نوآوری، توسعه صنعتی و تاریخ اقتصادی؛ این نوبل نشان داد که در مرزهای دانش اقتصاد، این مطالعات بین رشته‌ای است که همچنان پیشتاز است. این گزارش به بررسی ریشه‌های فرهنگی رشد اقتصادی مدرن و انقلاب صنعتی می‌پردازد و استدلال می‌کند که پیشرفت تکنولوژیک پایدار، نتیجه تغییر در باورهای فرهنگی درباره طبیعت و انتشار دانش در اروپا بین سده‌های پانزدهم تا هجدهم بوده است.
۱